我为什么学习哲学

我觉得只要是一个人，就是会好奇的，就是会对这个世界有各种各样的问题，为什么太阳会发光，从东边升起西边落下，世界是有边界的么？我们人类的痛苦是源自于什么，它有好处么？ 我们人类就是一种天然会好奇的生物。而我从小就对这个世界充满了疑惑。比如我爷爷从小教育我吃饭要左手扶碗，右手拿筷子，左手不能空在那里，我不是很明白，吃饭吃不就行了么？ 比如我为什么要去读书啊，又没有什么用我还不快乐。为什么大人可以“强制”小朋友做一些事情，而我们却不能反抗？我能命令大人么？比如我为啥会尿床，大人不会？

我是一个从小就很好奇的小孩，而且还很具有“反抗”意识，这也导致了我难以被社会的一些既定俗成的东西所规训。读高中的时候，我就当着全班同学的面抵触班主任的教育， 只记得她当时说了一句明显不对的话，当然我不是赞扬这种棱角，毕竟我没有照顾到班主任的情绪，我也落得老师一个“无能”的评价， 数学胡琴老师对我说：“一句话即使是对的，不同的人说出来就是不一样的，等到你哪天有足够的实力了，别人信你的'权威'了，你再说，那么这句正确的话才能发挥出它该有的价值”。 我一直不满这句话表述的道理，人们为何对很浅显的正确有抵触？公认的常识为何无法让人接受？后面才知道，人的理性是有边界的。

到后面由于工作、被社会毒打后，人变得没有以前那种少年心气了，一直笼罩着我的那种对世界的好奇，我才有决心想要去系统的揭示它，失业让我有了足够的时间可以停下来。 这样我就有了哲学诞生的两个必要条件：“惊异”与“闲暇”，我可以好好想想自己的生活，审视自己和自己的道路，去解答那些一直以来的困惑，明白自己想要什么。这几乎会持续一生， 而我足够“惊异”，下半辈子“闲暇”也不至于不够。

那如何学习哲学呢？不同的人走的路也不一样，我倒是觉得自己可能更适合走科班化一点的道路，这条路走的人很多足够成熟，即使踩坑了也有标准，当然入门阶段是这样的， 后面却更应该多元化，多接触其它的方式。可以先知道各个时期不同的哲学家们不同的思想，主要的观点和他们的论述，他们思想的影响；后面就应该去想想为什么他们会提出这样的思想， 为何同样的问题想的会和前人不一样，为何要反驳其他人的观点，为啥那么多人接受它的思想；再到后面就是想想这些哲学家的思想有什么缺陷么？你又是如何看待的，你自己是否发自内心的赞同， 要明白这些可能还需要读一读其他人的见解，读读原著，最重要的就是你要去想。

我觉得学习哲学不一定要从学习哲学史开始，但是又不得不承认这条路确实很好，至少我自己觉得是的。学习哲学史的目的不应该是大致理解各个时期、各个哲学家的不同思想及其影响力， 那更像是知道了哲学史，而不是理解了哲学。更应该看到那些大师们是如何思考问题的，是如何论述的，是否有前人的影子，可以吸收哪些，为何会有创新。但是古往今来，人类的历史如此丰富多彩， 我们不可能把所有的哲学家都细细品尝一遍，可以试着挑一挑你想了解的，选一些出来再思考。

哲学是人类的幸运和浪漫，幸运是因为我们人类摆脱了其它生物的物理限制，有了“闲暇”，浪漫是我们或许觉得自己的人生糟透了，即使我们命如蝼蚁，即使我们对人生不知所措， 即使我们无法知道一些问题的答案，即使我们作为人类是有边界的，哲学却记录着人类的所有努力，人类的整个心路历程，也启迪我们未来的道路如何行走。

我突然想起刘慈欣的《朝闻道》的故事：一个高等级的外星文明，在宇宙里到处设了警报。一旦哪个星球上的生命，对宇宙表现出了“超越阈值的好奇心”，警报就会响， 而这个文明也就离被“排险”不远了。地球人很不理解，问：“我们造了能毁灭宇宙的粒子加速器，你才来阻止我们。那警报到底什么时候触发的？”外星人说：“三十七万年前，非洲。” 然后他们放了一段影像：一个原始人，在夜里抬起头，久久地盯着星空看。外星人说：“他看星空的时间，超过了阈值。从那一刻起，你们就已经踏上了走到今天的路。”